在大理国内附后，李朝上层统治阶层就此分化，如杜英武这样的实力执政的权臣，仍旧妄图以“南中华”自居，认为自已属于中华在东南的分支，那么他们就仍旧可以以华夏外藩的形式存在。
还有一部分儒臣则认为，既然中原再次强大，那么就应该主动加入华夏，从而加入到中原的经济大循环当中，从此成为真正的中华子民。
另外还有一部分极端人士认为，应该废除儒学，废除效仿中原的一切制度，由越人治越，从而彻底脱离华夏。
这一部分极端人士，遭到了前两派的共同反对，他娘的我们用了一千多年的时间才好不容易变成文明人，现在你们居然还想变回蛮夷？这个蛮夷你们愿意当就自已去当！
汪藻作为汉使到达升龙城时，看到的情况就是如此，朝廷还没有任何表示，李朝就因为大理国的内附而内部分裂了。
此时的李朝疆域仅仅是占据了后世越南的北部，南部属于占婆国，李朝以小中华的名义从未放弃过对占婆国的觊觎，从吴朝、丁朝、黎朝一直到李朝，越南与占婆的战争就从未停止过。
所以李朝的上层统治者，几乎都是变为土著的汉人豪强或者已经汉化了的本地土人豪族，这些人甚至比与汉人联姻的西夏党项王族、主动汉化的高丽王氏王族、大理国段氏等白蛮贵族更“汉人”一些。
汪藻到了升龙城后，归汉内附派顿时占据了上风，杜英武不敢有任何反对的情绪表示，只是死死守卫王宫，也不敢让汪藻与五岁的李天祚有任何过多的接触。
没办法，李阳焕就三个儿子，万一中原王朝不要脸面，也效仿高丽王国那样，在李朝发动政变，把李阳焕三个都没有成年的儿子全部弄死，李朝就彻底完蛋了。
其实王伦也没打算对李朝也搞这么一套，他可以诱导高丽权贵们发动政变干掉王楷，那是因为中原王朝对高丽王国已经形成了全面碾压，而金富轼提出的“事大主义”理论，也扫清了高丽内附的思想障碍。
李朝的情况略有不同，毕竟与前宋的战争，虽然最后还是失败了，但总归是打到了邕州，所以李朝还是有一些信心的。
对于李朝，要么以战争打服对方，要么以强悍的无法抵抗的实力让对方心服口服，搞政变是不可能让李朝所有人都心服的。
所以王伦的对策是，继续加深中原对李朝的经济影响力，加强文化影响力，简而言之，先把李朝拉入到中原的经济循环体系中来，一旦经济彻底一体，那么李朝内附就水到渠成了。
毕竟大理国内附不久，还没有初步消化，贸然出兵李朝，就是打断了朝廷已经稳步推行的五年计划，朝廷需要的是一块在内附后就能够带来价值的土地，而不是要去扶贫的。
跟随汪藻前往京师的诸国使臣队伍中，渤泥国的队伍中，也有一群苦着脸的使者，他们来自渤泥国东面的苏禄部落，更确切地说，来自北苏禄。
这一次入京，他们是准备向中原天子哭诉顺便告状的。