沿着咸宁海西岸，约翰.蒙特跟着虞允文一行人回到了玉里犍城。
这里曾经先后被粟特人、波斯人、突厥人所占据，在花剌子模地区的战事大致结束后，岳飞便一直驻守在这里，于是这座古老的、充满了各个文明风格的城池，便增添了些华夏风采。
比如城外多了几处汉军兵营；比如出城向外延伸的道路数里之间，两侧多了些中原风格的木亭以供来往行人商队们休息；比如玉里犍城外的河流上多了两座汉式风格的廊桥。
汉军的旗帜飘扬在城头，代表着投降汉军的波斯旗帜则矮了一头。
能够被富尔克一世挑选作为使者，约翰.蒙特有一个很特别的才能，那就是他的语言天赋非常出色。
在这个时代的欧洲，天主教下的牧师群体几乎可以与学者等同，所以约翰.蒙特对于宗教神学、辩论学、逻辑学、历史学等都很精通，这让他与虞允文有了许多的共同语言。
只不过他与虞允文的交流，是要通过两次翻译完成的。约翰.蒙特会拉丁语，也会一些犹太语，便通过汉军雇佣的一名可萨人居中翻译为波斯语，再由一名汉军通译官翻译为汉语。
如此翻译转述，交流的信息难免失真，但经过了前期的磕磕绊绊之后，两个人之间的交流便愈发顺畅了起来。
约翰.蒙特甚至有兴趣向虞允文学了些简单的汉语词汇，只是中原王朝疆域过大，各地方言差异性很大，所以凡朝廷官员，都要接受官话培训，本朝的官话自然是继承前宋，以中原官话为基础。
所以中原官话与唐朝及以前一直推行的河洛雅音还不尽相同，虞允文是四川人，于是约翰.蒙特学会了汉语词汇发音，就带了些蜀地口音。
玉里犍城的规模再次引发了约翰.蒙特的惊叹，他和他的随从们就像是第一次进城的乡巴佬一般，双眼充满了好奇与敬畏，不住发出感叹。
玉里犍城的防务已经由汉军全面接管，虞允文便为他安排住在了驿舍，然后去向岳飞复命。
听闻又有个海西小国的使者前来请求拜见，岳飞只觉得脑袋有点儿疼。攻下玉里犍城之后，花剌子模地区几乎就正式成为汉军的势力范围。
波斯人虽然在呼罗珊地区也有分布，但呼罗珊在黑衣大食、塞尔柱王国时期都是一个行省，属于一个很宽泛的地理概念，如今呼罗珊地区实际上被伽色尼王国以及数个小苏丹国瓜分了，零零散散分布着许多自治城邦。
西域宣抚使薛弼也已经接到朝廷的命令，朝廷会派出特使，协助他和岳飞一同召集西域诸城邦国家的首领们开会，由朝廷做主，划分各自的势力范围。
这个消息传出后，西域诸国、诸部落的使者纷纷簇拥而来，都希望在汉军的武力支持下，将自已的地盘彻底确定下来。
所以岳飞入城之后忙碌得不可开交，他要首先稳住汉军在花剌子模地区的核心利益，也就是维护商道的通畅和安全，还要处理这一地区错综复杂的波斯人、突厥人等诸多民族之间的关系。